ประชาสัมพันธ์

วันอาทิตย์ที่ ๖ กันยายน พ.ศ.๒๕๖๙ เวลา ๐๙.๐๐ น. โครงการอบรมธรรมทูตคฤหัสถ์ ภาคพื้นยุโรป ครั้งที่ ๕ ณ วัดพุทธรรม เมือกราช ออสเตรีย ระหว่างวันที่ ๕-๗ กันยายน ๒๕๖๙ มีกิจกรรมเสวนาวิชาการ เรื่อง “การมีส่วนร่วมของธรรมทูตคฤหัสถ์กับการเผยแผ่พระพุทธศาสนา” โดยวิทยากรประกอบด้วย (๑) พระราชวชิรศาสนวิเทศ ประธานสหภาพพระธรรมทูตไทยในทวีปยุโรป (๒) พระครูศรีญาณวิเทศ (หลวงพ่อนวล) ประธานสงฆ์วัดไทยพุทธาราม เมืองนูรวีรยวี ประเทศฟินแลนด์ (๓) คุณมาลี คลัมเมอร์ ธรรมทูตคฤหัสถ์วัดพุทธธรรม (๔) คุณสุมลมาลย์ ธาลเลอร์ ธรรมทูตคฤหัสถ์ รุ่นที่ ๑ ดำเนินรายการ โดย รองศาสตราจารย์ ดร. สุรพล สุยะพรหม พระราชวชิรศาสนวิเทศ ได้กล่าวถึงความเป็นมาและความสำคัญของโครงการอบรมธรรมทูตคฤหัสถ์ว่า พระพุทธศาสนาจะเจริญมั่นคงในต่างแดนได้นั้น จำเป็นต้องอาศัยความร่วมมือของพุทธบริษัท ๔ โดยเฉพาะอุบาสกและอุบาสิกาในท้องถิ่น โครงการนี้จึงเกิดขึ้นจากความตั้งใจที่จะขยายศักยภาพการเผยแผ่ศาสนธรรมให้ครอบคลุมและเข้าถึงชุมชนมากยิ่งขึ้น […]

วันอาทิตย์ที่ ๓๐ สิงหาคม ๒๕๖๙ เวลา ๐๙.๐๐ น. พระมหากฤษณ กิตฺติภทฺโท ผู้อำนวยการสำนักงานวิทยาลัยพระธรรมทูต มจรนำกิจกรรม “Buddhist Ambassadors: ต้นกล้าแห่งปัญญา รุ่น ๑” ความคาดหวังและภาพอนาคตพระพุทธศาสนาที่อยากเห็นในบทบาทของธรรมทูตคฤหัสถ์ ดำเนินกิจกรรมโดย พระมหากฤษณ กิตฺติภทฺโท ผู้อำนวยการสำนักงานวิทยาลัยพระธรรมทูต โครงการอบรมธรรมทูตคฤหัสถ์ในต่างประเทศ ภาคพื้นยุโรป ครั้งที่ ๔ ณ เขตบริหารพิเศษฮ่องกง พระมหากฤษณ กิตฺติภทฺโท เปิดเผยว่า จุดเริ่มต้นของการเผยแผ่ธรรมะมคือ การนำคำสอนมาประพฤติปฏิบัติจริงในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการถือรักษาศีล ๕ เพื่อเป็นแบบอย่างที่ดีและสร้างความน่าเชื่อถือให้แก่ผู้ฟังนอกจากนี้ การทำงานในต่างแดนควรมุ่งเน้นการสร้าง “จุดร่วม” มากกว่าความแตกต่างระหว่างนิกาย เพื่อให้ธรรมทูตคฤหัสถ์ทำหน้าที่เป็นผู้เชื่อมโยง สื่อสารหลักธรรมที่เป็นประโยชน์ร่วมกันแก่สังคม และลดความยึดติดในเปลือกนอก ปรับสื่อสารเข้าถึงคนรุ่นใหม่ ขยายผลผ่านโลกออนไลน์สำหรับแนวทางการทำงานในยุคปัจจุบัน ได้เน้นย้ำการสื่อสารธรรมะด้วยภาษาที่เข้าใจง่ายและเหมาะกับคนรุ่นใหม่ โดยเริ่มจากเรื่องใกล้ตัว เช่น ศีล สมาธิ สติ และการทำความดี พร้อมทั้งใช้อินเทอร์เน็ตและสื่อออนไลน์เป็นช่องทางหลักในการส่งต่อข้อคิด บทความ และกิจกรรมทางพระพุทธศาสนา ซึ่งช่วยให้พระพุทธธรรมสามารถเดินทางข้ามพรมแดนไปสู่พุทธศาสนิกชนทั่วโลกได้อย่างรวดเร็ว ถอดบทเรียน

วันอาทิตย์ที่ ๓๐ สิงหาคม ๒๕๖๙ เวลา ๐๖.๐๐ น. พระสิทธิวัชรบัณฑิต รองอธิการบดีฝ่ายกิจการต่างประเทศ และประธานคณะกรรมการดำเนินงานโครงการอบรมธรรมทูตคฤหัสถ์ฮ่องกงภาคพื้นเอเชีย ครั้งที่ ๔ ณ ฮ่องกง โดยนำทำวัตรเช้า เจริญจิตภาวนา ปรารภธรรม และเดินธรรมยาตรา พระสิทธิวัชรบัณฑิต ปรารภได้ชี้ให้เห็นว่า วัดมิใช่เพียงอาคารศาสนสถาน แต่คือ บรรทัดฐานและมาตรฐานจิตใจ ที่ใช้เป็นหลักพิงทางศีลธรรมและปัญญา วัตร คือ กิจวัตรและจริยวัตร ความเพียรปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอในชีวิตประจำวันเพื่อเจียระไนตนเองให้ตื่นรู้ และ “วัฒน์” คือความเจริญงอกงามอันยั่งยืนทั้งในมิติปัญญาและสังคม ซึ่งเป็นผลลัพธ์จากการมีฐานและทางปฏิบัติที่ถูกต้องเมื่อบูรณาการ ๓ ว. ร่วมกัน “วัด” จึงเป็นเข็มทิศชี้นำ “วัตร” เป็นเครื่องยนต์ขับเคลื่อน และ “วัฒน์” คือปลายทางแห่งสัจธรรม ผู้เดินบนเส้นทางแห่งปัญญาจึงต้องตระหนักว่า ยิ่งก้าวหน้าในทางวิชาการหรือโลกียสมบัติมากเพียงใด ยิ่งต้องเข้าถึงความจริงแห่งชีวิตมากเท่านั้น เพราะแท้จริงแล้ว มนุษย์ทุกคนล้วนอยู่ภายใต้กฎแห่งธรรมชาติอันเท่าเทียมกันที่ไม่เคยละเว้นผู้ใดไม่ว่าในวันนี้เราจะก้าวขึ้นไปอาศัยอยู่บน ตึกสูง สักกี่ร้อยชั้นหรือสวมหมวกครอบครอง ตำแหน่งสูง ที่เปี่ยมด้วยยศถาบรรดาศักดิ์และอำนาจวาสนามากเพียงใด สุดท้ายในยามสิ้นแสงแห่งบทบาทสมมุติ สัจธรรมก็ย่อมกวักมือเรียกให้เรา กลับมาเดินดิน ผืนเดียวกัน

วันเสาร์ที่ ๒๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๙ เวลา ๑๖.๓๐ น. พระสิทธิวัชรบัณฑิต รองอธิการบดีฝ่ายกิจการต่างประเทศ และประธานคณะกรรมการโครงการอบรมธรรมทูตคฤหัสถ์ในต่างประเทศ ภาคพื้นเอเชีย รุ่นที่ ๔ ณ เขตบริหารพิเศษฮ่องกง สาธารณรัฐประชาชนจีน พระสิทธิวัชรบัณฑิต ได้กล่าวสรุปกิจกรรมประจำวัน โดยกล่าวถึง กรอบคิดการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติสุขตามแนวทางนี้ เป็นการสังเคราะห์ปัญญาความรู้ผ่านมิติทางปรัชญาและสังคมศาสตร์ ๓ ระดับที่ร้อยเรียงกันอย่างเป็นระบบ ได้แก่ มิติด้านสัจจะภาวะ (Ontology) มิติด้านบรรทัดฐาน (Normative Ethics) และมิติด้านภาคปฏิบัติการทางสังคม (Socio-cultural Praxis) ๑. สัจธรรม มิติด้านสัจจะภาวะและความเกี่ยวเนื่อง (Ontological Dimension) สัจธรรม หมายถึง ความจริงแท้เชิงปรมัตถ์โดยเฉพาะกฎแห่งความสัมพันธ์และการอิงอาศัยกันของสรรพสิ่ง (Interconnectedness/ Interdependence) ซึ่งสอดคล้องกับทฤษฎีระบบ (Systems Theory) ในวิชาการสมัยใหม่ การประจักษ์ในสัจธรรมช่วยถอดถอนกรอบคิดแบบการถือชาติพันธุ์หรือกลุ่มตนเป็นศูนย์กลาง (Ethnocentrism) และสลายอคติทางความคิด โดยทำให้มนุษย์ตระหนักว่าผลกระทบที่เกิดขึ้นแก่ส่วนหนึ่ง ย่อมส่งผลสะเทือนถึงองค์รวมทั้งหมด ๒. จริยธรรม มิติด้านบรรทัดฐานและเข็มทิศเชิงคุณค่า